Förintelsen var katastrof för Europas själ

På Förintelsens högtidsdag har Mikael Mogren, biskop i Västerås, skrivit en mycket läsvärd och en tänkvärd artikel om hur detta mycket fruktansvärda massmord av judar har påverkat oss alla i Europa. Hans artikel är publicerad i Västmanlands Länstidning (VLT) under rubrik: "Det judiska är vår historia och vår framtid." 

Du kan läsa Mogrens artikel i VLT här  

Foto på en av många synagogor som brann 
upp under Kristallnatten 1938.

Det har bara att hålla med Mogrens i hans analys att Europas historia, kultur och religion har både judiska som kristna rötter (något som förnekas av alltfler i vår tid, t.ex. av vänstern, liberaler och nationalister).  Mogrens tanke på att kristendomen har uppkommit ur judendomen är riktig. Liksom hans tanke på  att en konsekvens av Förintelsen, förutom det obeskrivliga lidande och död som drabbade Europas judiska befolkning, är att vår kontinent och den västerländska civilisationen har drabbats hårt av antisemitismen och dess konsekvenser. Och att vi ännu påverkas. Förintelsen var förutom ett massmord på judar, även en direkt krigsförklaring mot vår civilisation och dess rötter. Jag instämmer också i Mogrens uppfattning om att vi nutida européer har en skyldighet att hålla minnet av Förintelsen vid liv och att dra lärdomar för nutid såväl för framtid av vad vi då tillät inträffa.

Den judiska kvinnan Hanna läser Gamla 
testamentet av Rembrandt van Rijn.

Jag håller också med Mogren i hans analys om att Förintelsen bl.a. kan förstås utifrån en nationalistiskt dröm om att skapa etniskt rena nationalstater. Nationalismen är en lika stor bov i detta drama som rasism. Att rasism och nationalism runt om i Europa åter växer till fyller mig med stor oro. Tyvärr växer även ren antisemitism till, inte minst i Sverige. 

Synagogan i Malmö

Den moderna antisemitismen kommer från fem håll: islamister (som ger judar och västerlandet skulden för den islamska världens problem), västern (som avskyr religion och ser Israel och judar som USA:s lakejer), ny-nazismen och annan extern höger (som tar upp Tredje rikets rasbiologiska teorier och den vandrande juden och den judiska dominansen inom media och finansvärlden), men också från ny-nationalism och höger populism (som i t.ex. uttalanden från flera ledande sverigedemokrater om att judar och samer inte är riktiga svenskar), från liberala och andra sekulära krafters kamp mot religion i allmänhet och religiösa kulturer i synnerhet (exemplifierad med centerstämmans beslut om att förbjuda omskärelse av pojkar och liberalernas kampanj för att stoppa alla planer på införa samvetsfrihet för personal inom vård och omsorg). Hit hör också krav på förbud för judiska män att bära Kippa eller för kvinnor att ha halssmycken med Davidsstjärna på offentlig plats eller inom offentlig förvaltning och utbildning. Åsikter som framförs av vänstern och av vissa kulturliberaler. Judar i Sverige drabbas främst av antisemitism från islamister, socialister/kommunister och ny-nazister t.ex Nordiska Motståndsrörelsen (NMR).   

Tyska trupper möts med nazi hälsning från tysktalande 
vid ockupationen av norra Tjeckoslovakien 1938.  

I sin artikel för Mogren bland annat fram följande argumentering:           

"Snart är det bara vi som inte var med som kan förklara hur Förintelsen var en katastrof i alla dimensioner, och redan nu måste var och en av oss berätta. Det var förödelse och död för de drabbade, för det judiska folket och för hela mänskligheten. Det var en moralisk kollaps för den slags nationalism som drömt om etniskt homogena stater. Samtidigt var Förintelsen en europeisk katastrof och efteråt har kontinenten aldrig blivit sig lik. Skuldfrågan måste alltid bearbetas av oss européer eftersom det var hos oss som Förintelsen genomfördes. Frågan hur det var möjligt med industriella massavrättningar mitt i världens modernaste världsdel måste vi fortsätta att ställa oss. Den bearbetningen gör oss vitala, i bästa fall ödmjuka, för vi kan aldrig slå oss till ro och säga att vi är färdiga med frågan.

Ledande nazister på de anklagades bänk under 
rättegången i Nürnberg 1945.

Samtidigt var Förintelsen en katastrof på så sätt att en väsentlig del av själva Europa utrotades. Före Förintelsen var judendomen en självklar och stark faktor. Var åttonde invånare i Amsterdam var jude, och därför innehöll den lokala holländskan många hebreiska ord. Det samma gällde i åtskilliga av Europas storstäder där katedralen, rådhuset och synagogorna hörde till stadsbilden. I städer som Krakow, Paris, Vilnius, Berlin var hela stadsdelar dominerade av judar. Språket bland judarna i östra och centrala Europa var jiddisch som är ett germanskt språk med hebreiska inslag. Ännu 1939 var det fler människor i Europa som kunde jiddisch än svenska."

En målning av östeuropeisk ortodox 
judisk man av Marc Chagall. 

Foto ovan:

En kvinna med barn på väg till gaskammaren i Auschwitz 1944.

Etiketter:

Förintelsen, Antisemitism, Auschwitz, Förintelsens minnesdag, Judendom, Judar, Kristendom, Europa, Massmord, Nationalism, Rasism, Högerpopulism, Liberalism, Islamism, Ny-nazism, Nazism, Ny-nationalism, Jiddisch, Sekularism,  

Hurra för Girjas sameby

Högsta Domstolen har i ett domslut givit samebyn Girjas i Gällvare fjällen rätt i sin tvist med staten ang rättigheter att bevilja jakt och fritidsfiske ovanför träd- och odlingsgränsen på statlig mark inom sitt renskötselområde. Girjas vann över staten i första instans, vilket staten överklagade till hovrätten. Nu går HD på samebyns linje. Denna dom innebär att staten, genom länsstyrelsen, inte längre äger rätt att bevilja jakt och fiske, utan fått samtycke från samebyn. 

HD:s domslut


Samernas sak är vår! Sällan har denna slogan varit så berättigad som när det gäller Samebyn Girjas kamp mot svenska statens nykolonialism. Jag tidigare på denna blogg kommenterat denna rättsprocess, efter hovrättens dom. I ett annat inlägg tar jag upp den styrka som olika inhemska minoriteter är för sina nationer och för Europa i stort. I ett tredje inlägg gör jag en jämförelse mellan hur Sverige och Finland hanterar sina egna inhemska minoriteter. En jämförelse som inte utfaller till Sveriges fördel.



"Kyrk torget" Ett tydligt exempel på att värna
ett mång språkligt Europa. En skylt på franska
och det regionala folkspråket Elsassiska. 

Europas mångfald är dess styrka  

Inhemska minoriteter vadå?




En Pillevall strax utanför Vellinge i Sydvästra
Skåne. En typiskt vy från sydligaste delarna av
Skáunelaands.

Varför bryr sig en skåning som bor i en helt annan del av Sverige om samernas situation? Det finns flera anledningar till varför jag tycker att den skandalösa behandlingen av vårt inhemska naturfolk är viktigt för oss alla. En anledning är att vi i Skáunelaands (Skåneland, gamla Öst Danmark: Skåne, Halland, Blekinge och Bornholm) har flera beröringspunkter med denna etniska folkgrupp. Liksom samerna har vår kultur, vårt språk och våra traditioner förnekas, förlöjligas och aktivt motverkas genom en tidvis hårdhet försvenskning. En situation med klara likheter med vad som nu sker i t.ex. Katalonien och vad som hänt i Sámpi (Sameland). 

I ett tidigare inlägg tar jag upp de senaste årens ökade krav på självständighet i Katalonien utifrån en historisk- kulturell aspekt, kombinerad med ett minoritetspolitiskt perspektiv på ett allmänt europeiskt plan. 

Stå upp för Katalonien



Foto från en demonstration i Barcelona 
2016 för ett självständigt Katalonien.

Likt samerna har vi gång på gång blivit utsatt för nykolonialism av det slag som på ett förtjänstfullt sätt skildras i filmen Sameblod.



Bioaffisch för filmen som för närvarande, 
slutet av januari, kan ses på SVT-Play. 

Jag och många med mig blev glada när Girjas vann en total seger i tingsrätten. Denna oväntade förlust kunde den svenska staten inte tåla. Staten hyrde in en hel advokatbyrå med stort kontor runt exklusiva Stureplan i Stockholm för att göra allt man kan för krossa Girjas (ett beteende som är precis vad man kan förvänta sig i enligt den starka tradition av enhetsstatlig centralism som har kännetecknat Sverige sedan Gustav Wasas dagar). Tyvärr fegande Hovrätten för övre Norrland och gav "endast" Girjas en tre fjärdedels seger. Med nu har HD givit återställt tingsrättens dom. Att samerna totalt har besegrat staten i en flerårig rättsprocess måste anses sensationellt. Det är inte ofta staten förlorar mål av detta slag.



Stureplan, Stockholm.

I mitt tidigare inlägg om denna rättstvist framförde jag en förhoppning om att Girjas överklagar domen till Högsta Domstolen, vilket man nu har gjort och vunnit, och är beredd att få saken prövad i Europadomstolen för de mänskliga rättigheterna i Strasbourg, om man inte får sin sedvanerätt accepterad av svenska staten. En trolig konsekvens av HD:s dom är att det blir allt svårare för Sveriges regering och riksdag att fortsätta vägra skriva under FN:s deklaration om naturfolks särskilda rättigheter, ILO 149.  



Europadomstolen för de mänskliga rättigheterna
i Strasbourg.

På SVT-Debatt har den samiska debattören Oscar Sedholm skrivit en läsvärd artikel om Grijas process mot staten, inför hovrättens dom.

Sedholms artikel om Grijasmålet på SVT-Debatt

Den svenska staten kan enkelt lösa de problem som Oscar Sedholm nämner i sin debattartikel. Skriv under FN:s deklaration som naturfolkens särskilda rättigheter, som t.ex. Danmark har gjort för sina inuiter på Grönland och som Norge har gjort för sina samer. I så fall skulle Girjas och övriga samebyar få vetorätt om frågor som rör markanvändning inom renbetesområdet när det gäller friluftsliv, jakt och fiske. Dessutom skulle renskötande samer då få vetorätt när det gäller projekteringar för t.ex. vägbyggen och för gruvbrytning. Denna konvention garanterar dessutom att samerna skulle få rätt till samråd i frågor som rör kultur, miljö och övrig fysisk planering. En annan konsekvens av detta skulle vara att inte endast de 51 samebyarna skulle få rättigheter gentemot staten utan det samiska folket i stort. Som i sin tur skulle ge det folkvalda Sametinget ökat inflytande. 

Men egentligen bör man inte vara förvånad över hur den svenska staten har agerat i denna fråga. Vad annars har man förvänta av en statsmakt som vägar att erkänna EU:s och Europarådets gemensamma konvention om inhemska lokala och regionala minoriteter (t.ex. för skåningar, guter, älvdalningar och svedjefinnar) eller en nation vars regering och parlament vägar att skriva under konventionen som naturfolkens rättigheter. Skäms Sverige! Jag undrar hur länge vi ska stå i den europeiska skamvrån tillsammans med Ryssland när det gäller dessa frågor? 



Foto från svensk rennäring.

Bild ovan:
Karta över Girjas Samebys område för renskötsel.

Etiketter:
Samer, Girjas, Girjas Sameby, renbetesområdet, Västerbotten, Högsta Domstolen, Minoritetspolitik, Inhemska minoriteter, Skåneland, Skáunelaands, Europadomstolen, Sameblod, Oscar Sedholm, Sampi, ILO 149, Katalonien, Sametinget,